东晋咸康至永和时期，玄学清谈达到了鼎盛。作为“三玄”之一的《周易》，自然是重要的论题，留下了一些针对易学问题的论战记载。但仔细分析这些文献记载，有价值的思想资料十分罕见，其中《世说新语·文学》记载的一......
在中国哲学史，王弼具有重要地位，亦是中国哲学发展的里程碑性人物。王弼究竟功在何处？他究竟面临着什么样的哲学问题，以及如何处置它？这些是本文所要回答的问题。 一、本源的困惑：历史问题[见英文版第6......
何晏不仅是正始玄学的领袖，在魏晋易学史上，也是一个不可忽视的学者。他曾撰写过易学著作，可惜没有流传下来。①在正始时期的清谈场上，何晏以善于谈《易》而闻名于世。刘邠自称：“数与何平叔论《易》及老、庄之道......
在中国传统文化中，有一个聚讼千年的历史疑案，即现存《庄子注》的著作权应属向秀还是应属郭象的间题。向秀为魏末竹林七贤之一，郭象为西晋玄学家，地们先后注释《庄子》，对逍遥、齐物、内圣、外王等著名的命题作了......
郭象通过注解《庄子》，对庄子的逍遥理论进行了创造性的阐发，形成了所谓的“适性逍遥”论，学界也皆以“适性逍遥”称述郭象的逍遥义，对其性质的判定亦有主观的境界形态与客观的实然形态之异。然细绎郭象《庄子注》......
西晋元康年间(公元291—299年)，是西晋后期历史上唯一政局相对安定的时期。在这短暂的九年时间里，魏晋玄学出现继正始之音后的第二个高潮，史称元康玄学，其中最有影响的学派是以王衍、乐广为首的贵“无”派......
在古代中国，“礼”是一个涵义丰富的范畴，总括礼物、礼仪、礼制、礼义等多个层面，是整合了物质、制度、伦理、价值观的庞大文化体系。尽管儒家高扬“克己复礼”的旗帜，但实际上，礼并非儒家所创，其发轫和繁荣远早......
目前学术界一般认为，魏晋南北朝是一个思想文化和经学发展都多元化的时代。笔者则进一步认定，就先秦儒家经传诠释而言，在整个魏晋南北朝时期，只有东晋才最具有经学注解多元化的特色。笔者不揣浅薄，拟就此学界涉猎......
一、从中国传统经典注释方式谈起中国传统文化的传承与发展，主要是通过注释经典的方式来实现的。传统经典注释的方式概括地讲大致有两种：一种是追求经典原意，也就是孔子自我评价的“述而不作”；另一种是借注释经典......
一今本《庄子注》究竟是向秀的著作还是郭象的著作？对这一历史疑案至今未有可靠的结论。引起这一聚讼的是《晋书》向、郭本传的记载和《世说新语·文学》篇中的一条记载。为了明其渊源，现不妨将这三处的记载文字录如......